Meine Dissertation beschäftigt sich mit der Glasmalerei des Historismus in Wien im allgemeinen und insbesondere mit der ehemaligen Glasmalerei-Ausstattung des Stephansdomes, die am Ende des Zweiten Weltkriegs untergegangenen ist.
Die Glasmalerei ist eine alte Handwerkskunst. Werke dieses besonderen Kunstgewerbes haben sich seit dem frühen Mittelalter erhalten. Man findet sie nicht nur in Kirchenräumen und Museen, sondern auch noch in vielen öffentlichen Gebäuden und privaten Stiegenhäusern des letzten und vorletzten Jahrhunderts.
Die Glasmalerei steht nie für sich allein. Da sie mit den Fenstern Teil des Bauwerks ist, ist sie dem Wandel der Baugeschichte unterworfen und stets im Kontext mit Architektur, Mosaiken, Wandmalerei etc. zu betrachten. Zudem entwickelt sie sich zeitweise parallel zur Tafelmalerei, Buchmalerei, Grafik etc.
Die Glasmalerei und der Bezirk Mariahilf gehören seit 1841 eng zusammen. Damals gründete der akademische Maler Carl Michael Geyling (1814-1880) in der Windmühlgasse seine berühmte Werkstatt für Glasmalerei, die bis 1967 am selben Ort bestand und heute im Bezirk Fünfhaus beheimatet ist.
Im Sommer 2008 wurde im Bezirksmuseum Mariahilf eine neue Abteilung gegründet: das Glasmuseum Mariahilf. Auf 35 qm bietet es Interessierten eine Übersicht auf die Technik verschiedener Glasgewerbe, wie Glasmalerei, Bleiverglasungen, Glasätzung, Herstellung von Echtantikgläsern, etc. Künftig werden an dieser Stelle Neuigkeiten und Projekte des Glasmuseums vorgestellt.
Schloß Drachenburg am Drachenfels (1882-1884) dokumentiert wie kaum ein anderes Baudenkmal die Kultur- und Geistesgeschichte der Gründerzeit. Seit 1990 der Nordrhein-Westfalen-Stiftung unterstellt, wird das gesamte Ensemble derzeit so weit wie möglich in Anlehnung an den ursprünglichen Zustand restauriert und zu einer Art Gründerzeitmuseum mit einem Schwerpunkt auf zeitgenössischer Wohnkultur ausgebaut. Eine Option für die Gestaltung der Innenräume könnte der Versuch einer Rekonstruktion sein, inklusive der ehemaligen historistischen Glasmalereien.
Martin Friedrich Spengler wurde 1974 in Köln geboren. Seit 2004 entstehen seine großformatigen Reliefs aus Wellpappe mit detailgetreuen Massenszenen. Er lebt und arbeitet in München. Fotos seiner Werke finden Sie in der Rubrik GALERIE (s.o.).
Bianca Maria Regl wurde 1980 in Linz (OÖ geboren. Sie malt überwiegend großformatige Ölbilder mit Stilleben, Porträts und Genrebilder, d.h. Abbildungen ihres Alltags. Derzeit lebt und arbeitet sie in Berlin.
Ausgelöst durch die sogenannte “ökologische Krise”, beschäftiigen sich Natur- und Geisteswissenschaftler seit mehr als dreißig Jahren wieder verstärkt mit dem Naturbegriff.
Der Dom zu Speyer gehört zu den bedeutendsten Zeugnissen mittelalterlicher Architektur. Im 19. Jahrhundert wurde er umfassend renoviert und neu ausgestattet.
Die Wormser Nibelungenbilder von Schmoll von Eisenwerth entstanden kurz vor dem Ausbruch des ersten Weltkriegs und stellten den letzten bedeutenden Wandbildzyklus dar, der diesem Thema gewidmet war.
Im 19. Jahrhundert wurden in Köln zalreiche mittelalterliche Kirchen abgerissen oder umgewidmet. Das betraf vor allem ehemalige Klosterkirchen, die nach der Säkularisierung ihre ursprüngliche Funktion verloren hatten.
Die Glasmalerei ist ein wichtiger Bestandteil der Ausstattung mittelalterlicher Kathedralen, so auch im Kölner Dom. Dabei nimmt das Achsfenster eine besondere Stellung ein.
Die Gotik gilt heute als die eigenständigste Stilepoche in der europäischen Kunstgeschichte seit der Antike. Ihre markanteste Ausprägung fand sie in Architektur und Plastik, sie wirkte aber ebenso bedeutend in Malerei und Kunsthandwerk.
Die testamentarischen Verfügungen zu Gunsten des Klosters Val-Dieu machen nur einen geringfügigen Teil aller überlieferten Urkunden des Klosters im 13. Jahrhundert aus. Von etwa 250 überlieferten Urkunden betreffen nur 13 testamentarische Verfügungen und nur vier davon sind im eigentlichen Sinne Testamente. Bei der Frage, warum für den Zeitraum von hundert Jahren in einer Zeit, in der man eine rege Stiftertätigkeit in der Bevölkerung voraussetzt, nicht deutlich mehr testamentarische Verfügungen überliefert wurden, muß man die Situation des Klosters von verschiedenen Ansätzen her betrachten.